书中第一板块‘穿透思考’

‘不被命运无常所伤害’这一小节中提到一个概念，叫 斯多亚主义

  斯多亚主义既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样沉湎物欲。斯多亚主义主张物物而不为物所物，既享受现实美好，又洞察其转瞬即逝。人生应追求有德行的生活，并等待命运女神的垂青。尽人事，知天命。所谓德行，就是成为我们所应当成为的那种人。至于应当成为什么人，斯多亚主义自有套说法：饥餐渴饮，父母、兄弟、朋友、家邦，职责一个也不能少。什么也不能阻止一个斯多亚主义者履行职责。
  诚意、正义、格物致知、修身、齐家、治国、平天下，中国人也有类似的良好生活模板。
  斯多亚主义推崇理智，因为唯有人理智，要成为应当成为的那种人，就要让理智主导我们的生活。“只有理智能使我们停止流泪，命运是不会让泪水停下来的。” 一个斯多亚主义者曾如此安慰陷入丧子悲恸的友人。不过，也许只有另一个斯多亚主义者才能挺得进这劝慰。
  罗马人改造了斯多亚主义，把内心宁静放到极高的位置。对罗马人来说，宁静与德性同样重要，并互相关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才能追求德性。
  理想的斯多亚主义者这样生活：享受美好，追求事功，但绝不沉湎其中，洞察一切去日无多。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那是命也运也，丝毫不能动摇斯多亚主义者的沉着与泰然。无忧无惧、无嗔无念、内心宁静。当然，宁静不是弃绝所有情绪，而是弃绝负面情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动，得大喜悦。
  要做一个斯多亚主义者，你得会这些功夫：

• 要总设想最坏情形，假设一切已被命运夺走
• 控制能控制的，无法控制的要放手
• 对抗命运对未来的安排，但接受已成现实得过去和现在，仿佛它是宿命
• 克己
• 反思

属实没想到，我个人的生活状态在书中找到了相应的定义，真是喜出望外，我也终于知道了，这种状态不是自虐，不是不健康的。
--2023-11-15

本书第二板块‘工具方法’

“你能达到任何目标”小节

达利欧的五步成功路径和波利亚的四步解题法，步骤相似，精神实质一致。贯穿两者始终的，是直面真相，坦然面对短板，缜密计划，抗住挫折，反复训练，重视反馈

达利欧说，要达到目标，只需要五步：

• 第一，设定目标
• 第二，发现通向目标的障碍
• 第三，诊断问题所在并制定计划
• 第四，列出解决问题的任务清单
• 第五，坚决执行任务

这五步必须分步执行。设定目标就是设定目标，不要去想能不能完成；诊断问题就是诊断问题，不要去想如何解决。以上五步，每一步对能力的要求是不同的，一般人不可能都具备。怎么应对自己的无知，要比自己已知多少重要很多。管理自己的无知，首先要接受自己有短板，然后要想怎么补短板，能学习就学习，更重要的是要保持开放，寻找比你强的人，从他们那里学习。最后，能否达到目标完全是自己的事情，无论环境如何，承担责任的只有自己，没有任何借口。
–2023-11-22

破解表情密码，看穿谎言

  识别对方表情是真情还是假意，第一要看他的表情是否对称。自发产生的表情比较均匀，刻意制造的表情比较不对称。如果对方此时此刻面目特别扭曲，多半实在骗你。
  第二看时长。真实表情持续时间很短，超过5秒就不太真实，长到10秒种则无疑是做出来的。如果对方的笑容好似凝固在脸上，那么他很可能在骗你。
  第三看表情出现的时间。如果表情滞后于相应的语言，也是做出来的。